رمان ملت عشق کتابی که از خواندش پشیمان نخواهید شد

چند مستند خوب هم که خیلی برای خودم مفید بود را در زیر برای دانلود گذاشته ام :

+دانلود مستند متولد اورشلیم

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 1

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 2

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 3

+ دانلود کتاب یادت باشد

ملت عشق (به انگلیسی: The Forty Rules of Love: A Novel of Rumi) (به ترکی استانبولی: Aşk) نام رمانی نوشته الیف شافاک است که در سال ۲۰۱۰ به صورت هم‌زمان به دو زبان انگلیسی و ترکی منتشر شد. این کتاب تاکنون بیش از ۵۰۰ بار در ترکیه تجدید چاپ شده و توانسته رکورد پرفروش‌ترین کتاب تاریخ ترکیه را نیز به دست آورد.
این کتاب عاشقانه صحبت از عشق های عرفانی بین مولانا و شمس و عشق خانمی به نام اللا میکند.
شخصیت خانم این رمان در سن ۴۰سالگی متوجه کمبود عشق و معنای زندگی در خود میشود و دست به کار عجیبی میزند.

ترجمه فارسی آن در مدتی کوتاه، عنوان یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌های بازار کتاب ایران را کسب کرده‌است.
این کتاب توسط انتشارات ققنوس با ترجمه ارسلان فصیحی بارها تجدید چاپ شده است.

ملت عشق داستانی مربوط به قرن سیزدهم است. داستان درویش فارس و اهل تصوف به نام شمس تبریزی و رابطه‌ الهام‌بخش او را با مولانا بزرگترین شاعر طریقت تصوف روایت می‌کند. نهایتا مولانا از طریق عشقش به شمس متحول می‌شود و همین عشق منشا الهامی برای نوشتن مثنوی می‌شود، اثری کلیدی از تصوف که تحلیل‌هایی قرآنی را در قالب شعر، داستان‌های روزمره، افسانه‌ها و معجزات بیان می‌کند. این آغاز طریقت تصوف مولوی بوده که از طریق شعر موسیقی و سما صورت می‌گرفته است.

شمس تبریزی در ابتدای کتاب تصویر مرگش را می‌بینید و می‌داند که می‌بایست کسی را پیدا کند تا بتواند دانشش را به او منتقل کند. به همین منظور از سمرقند به سوی بغداد سفر می‌کند، در آن جا از طریق یک صوفی با محقق مشهوری در آن زمان یعنی جلاالدین رومی آشنا می‌شود.

شمس به قونیه سفر می‌کند، شهری که مولانا در آن ساکن است. داستان و جریان دوستی‌شان روایت می‌شود و این که چگونه مولانا دچار تحول می‌شود و مردم و خانوده مولانا از شمس متنفر می‌شوند. از طرفی هم اللا بسیار تحت تاثیر کتاب ملت عشق قرار گرفته و با نویسنده آن عزیز زاهارا از طریق ایمیل مکاتبه می‌کند. کم کم متوجه می‌شود که حاضر است تمام زندگی، فرزندان و همسرش را رها کند.

ملت عشق به طریقت تصوف نمایی تصویری می‌بخشد. پیوندی می‌شود میان جستجوی اللا برای یافتن عشق و جستجوی شمس و مولانا به دنبال رستگاری از طریق مودت و دوستی. روایت شمس و مولانا توسط شخصیت‌های مختلفی همچون همسر و پسران مولانا روایت می‌شود.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قسمتی از متن های برگزیده کتاب :

1 - نگران این نباش که زندگیت زیر و رو شود
از کجا معلوم زیر زندگیت بهتر از رو نباشد.

2- قاعده چهلم شمس تبریزی : عمری که بی عشق بگذرد، بیهوده گذشته است. نپرس که آیا باید در عشق الهی باشم یا عشق مجازی، عشق زمینی یا عشق آسمانی، یا عشق جسمانی؟ از تفاوت‌ها تفاوت می‌زاید. حال آنکه به هیچ متمم و صفتی نیاز ندارد عشق. خود به تنهایی دنیایی است عشق. یا درست در میانش هستی، در آتشش، یا بیرونش هستی، در حسرتش.

چند مستند خوب هم که خیلی برای خودم مفید بود را در زیر برای دانلود گذاشته ام :

+دانلود مستند متولد اورشلیم

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 1

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 2

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 3

+ دانلود کتاب یادت باشد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#ملت_عشق#ملت_عشق #کتاب_ملت_عشق #ملت_عشق_الیف_شافاک #الیف_شافاک #شمس_تبریزی #مولانا #دانلود_کتاب_ملت_عشق #دانلود_ملت_عشق #انتشارات_ققنوس #ارسلان_فصیحی #elif_shafak#the_forty_rules_of_love

چند مستند خوب هم که خیلی برای خودم مفید بود را در زیر برای دانلود گذاشته ام :

+دانلود مستند متولد اورشلیم

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 1

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 2

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 3

با شیوع ویروس کرونا در سرتاسر جهان، مردم به دنبال پاسخ سوال‌هایی هستند که از آن‌ها درمقابل خطر ابتلا به این بیماری محافظت کند. یکی از راه های مهم و اصلی مقابله با ویروس، قطع زنجیره‌ی انتقال می‌باشد. یکی از سوالات مطرح شده در این زمینه این است که آیا ویروس کرونا از طریق رابطه جنسی منتقل می شود یا خیر؟

شواهد موجود در زمینه پاسخ به سوال

شواهد موجود نشان می دهد این بیماری می تواند از طریق قطرات کوچک مترشحه از بینی یا دهان از فرد به فرد دیگر گسترش یابد که در هنگام سرفه یا بازدم فرد مبتلا به بیماری کووید 19 گسترش می یابد. قطرات آغشته به ویروس بر روی اشیا و سطوح اطراف فرد بیمار باقی می ماند و سایر افراد در صورت تماس با این سطوح و عدم رعایت نکات بهداشتی ممکن است آلوده شوند. در مورد پایداری ویروس کووید 19 در دستگاه تناسلی، اطلاعات معتبری موجود نیست اما برخی مطالعات موردی بر روی سایر کروناویروس ها، نمونه های مثبت از دستگاه تناسلی خانم های مبتلا را نشان داده اند.

نتیجه‌گیری

در مورد پایداری ویروس در دستگاه تناسلی ن و مردان اطلاعات معتبری در دسترس نمی باشد اما با توجه به راه های ساده‌ی انتقال ویروس، انتقال این ویروس در رابطه جنسی، با توجه به نزدیکی بدنی دو نفر با هم می تواند از طریق انتقال تنفسی قطرات از فرد مبتلا یا ناقل صورت گیرد لذا در موارد ابتلا یا مشکوک به ابتلا از انجام رابطه جنسی خودداری کنید.

چند مستند خوب هم که خیلی برای خودم مفید بود را در زیر برای دانلود گذاشته ام :

+دانلود مستند متولد اورشلیم

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 1

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 2

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 3

منابع

1. Li JY, You Z, Wang Q, et al. The epidemic of 2019-novel-coronavirus (2019-nCoV) pneumonia and insights for emerging infectious diseases in the future. Microbes and Infection. 2020 Feb 20.
2. Gagneur A, Dirson E, Audebert S, et al. Materno-fetal transmission of human coronaviruses: a prospective pilot study. European Journal of Clinical Microbiology & Infectious Diseases. 2008 Sep 1;27(9):863-6.
3. Wang C, Horby PW, Hayden FG, et al. A novel coronavirus outbreak of global health concern. The Lancet. 2020 Feb 15;395(10223):470-3.
4. Q&A on coronaviruses (COVID-19). In URL: https://www.who.int/news-room/q-a-detail/q-a-coronaviruses.
5. Coronavirus disease (COVID-19) advice for the public.  In URL:https://www.who.int/emergencies/diseases/novel-coronavirus-2019/advice-for-public

در ابتدای مطلب توصیه میکنم که حتما مستند زیر را دانلود فرمایید:

+دانلود مستند متولد اورشلیم

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 1

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 2

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 3

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 4

از مارک توین، نویسنده آمریکایی بارها نقل شده که گفته ترک سیگار برایش آسان بوده چرا که او ۱۰۰ بار این کار را انجام داده است. این نویسنده اما به علت سرطان ریه درگذشت. ما موجودیت به موادی مثل نیکوتین، الکل و دیگر مخدرات و آسیب‌های ناشی از آن را در جامعه می‌پذیریم. اما وقتی حرف از اعتیاد به روابط جنسی در میان می‌آید، برخی کارشناسان آن را به عنوان یک پدیده واقعی نمی‌پذیرند.

ما موجودیت به موادی مثل نیکوتین، الکل و دیگر مخدرات و آسیب‌های ناشی از آن را در جامعه می‌پذیریم. اما وقتی حرف از اعتیاد به روابط جنسی در میان می‌آید، برخی کارشناسان آن را به عنوان یک پدیده واقعی نمی‌پذیرند.

اعتیاد به روابط جنسی در حال حاضر به عنوان یک بیماری با تشخیص بالینی شناخته نمی‌شود. به این معنا که تاکنون آمار رسمی از تعداد افرادی که برای دریافت کمک و درمان در این مورد به خدمات ملی بهداشت بریتانیا مراجعه کرده باشند، وجود ندارد.

وبسایتی در بریتانیا که به افرادی با مشکل اعتیاد به روابط جنسی و م می‌دهد، از سال ۲۰۱۳ به این طرف، از ۲۱ هزار نفر در بریتانیا که از این سایت درخواست کمک کرده‌اند، نظرسنجی کرده است.

از افرادی که به این سایت مراجعه کرده‌اند، ۹۱ درصد مرد بودند و فقط ۱۰ درصد آنها به خاطر این مشکل به پزشک مراجعه کرده بودند.

اعتیاد به روابط جنسی قرار بود در نسخه جدید کتاب راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی ( DSM) که یک راهنمای مهم تشخیصی در بریتانیا و آمریکا است، گنجانده شود اما به دلیل فقدان شواهد کافی، از آن صرف نظر شد.

اما اکنون پیشنهاد شده که اختلال "رفتار جنسی اجباری" در راهنمای "طبقه‌بندی بین‌المللی بیماری‌ها" ( ICD) گنجانده شود. این کتاب راهنما را سازمان جهانی بهداشت تهیه می‌کند.

قمار که قبلا مشمول دسته‌بندی "رفتارهای اجباری" شده بود، در سال ۲۰۱۳ پس از به دست آمدن شواهد جدید یکجا با "اختلال غذا خوردن" به طور رسمی به عنوان "اعتیاد" شناخته شد.

پژوهشگران دریافتند که بافت فعالیت مغز افراد "معتاد" به تماشای مشابه فعالیت مغزی افراد معتاد به مواد مخدر در زمانی است که مواد مورد نظر شان به آنها نشان داده شود.

نتیجه پژوهشی که در سال ٢٠١٤ منتشر شده نشان می‌دهد که فعالیت مغز افراد "معتاد" به تماشای مشابه فعالیت مغزی افراد معتاد به مواد مخدر است، در زمانی است که ماده مورد نظرشان به آنها نشان داده شود.

در آن زمان، دکتر ولریا وون، پژوهشگر ارشد این تحقیق در دانشگاه کمبریج به بی‌بی‌سی گفت: "این نخستین مطالعه‌ای است که به افرادی با چنین اختلالی پرداخته و فعالیت مغزی آنها را بررسی کرده، اما فکر نمی‌کنم که در این مرحله به حد کافی در این باره بدانیم و بتوانیم صریحا بگوییم که این اعتیاد است."

باور داشتن و نداشتن به این که کسی می‌تواند معتاد به روابط جنسی شود به طور گسترده‌ای بستگی به تعریف ما از اعتیاد دارد و اعتیاد، تعریفی که رسما پذیرفته شده باشد، ندارد.

اعتیاد، وابستگی فیزیولوژیک به چیزی است که ترک آن باعث آسیب جسمانی شود. بنابراین به گفته فریدریک توئتس، استادیار افتخاری دانشگاه آزاد بریتانیا، روابط جنسی "نمی‌تواند اعتیاد باشد".

اما به باور او تعریفی گسترده‌تر از اعتیاد می‌تواند مفیدتر باشد.

پاداش‌
دکتر توئتس می‌گوید دو ویژگی کلیدی برای تشخیص اعتیاد وجود دارد: تلاش برای رسیدن به لذت یا پاداش و اختلاف رفتار. بسیاری‌ از کارشناسان معتقدند که طلب پاداش، اعتیاد را از "رفتار وسواسی اجباری" متمایز می‌کند، اما شباهت‌های فراوانی میان این دو وجود دارد.

به گفته او افراد معتاد در پی لذتی کوتاه‌مدت هستند ولو این که زیان درازمدت داشته باشد.اما هیچ لذتی از کارهایی که مبتلایان به اختلال رفتار وسواسی جبری می‌کنند حاصل نمی‌شود.

اما، وقتی ما همه در پی لذت هستیم، چه چیزی طلب پاداش‌ ما را از جستجوی لذت افراد معتاد، متمایز می‌کند؟

از نظر هریت گرود، دکتر روانشناس، رفتاری اعتیاد تلقی می‌شود که به حدی برسد که به فرد و اطرافیان او آسیب برساند.

به گفته او اعتیاد به غذا و قمار به عنوان بیماری‌های قابل تشخیص شناخته شده‌اند، اما اعتیاد به از جمله آنها نیست چون آگاهی عمومی به مدت کافی درباره آن وجود نداشته است.

دکتر گرود می‌گوید این به آن معناست که افراد بیشتری برای درخواست کمک بالینی و درمان اعتیاد به غذا و قمار به مراکز درمانی مراجعه کرده‌اند و این شواهد بیشتری را به خاطر وجود این بیماری‌ها فراهم کرد.

دکتر ابگیل سن، روانشناس بالینی معتقد است که رفتارهای جنسی می‌توانند اعتیادآور باشد اما به باور او اگر روابط جنسی راهی برای مقابله با افسردگی، اضطراب یا ضربه روحی باشد، در این صورت این روابط مشکل ثانوی به حساب می‌آید.

به باور او به رسمیت شناختن "اعتیاد به " و گذاشتن نام "اعتیاد" وما کمک‌کننده نیست، بخصوص برای افرادی که از روابط جنسی برای مقابله با مسائل دیگر استفاده می‌کنند.

افسانه اعتیاد جنسی؟
بسیاری اعتیاد جنسی را به عنوان یک بیماری واقعی قبول ندارند.

دیوید لی، درمانگر جنسی می‌گوید رفتارهایی که معمولا به عنوان اعتیاد جنسی از آن یاد می‌شود، در واقع علائم درمان‌نشده اختلال خلقی و اضطراب است که شواهد کافی برای درمان آن وجود ندارد:

:"معادل خواندن رابطه جنسی و خودیی با الکل و موادمخدر مضحک است. افرادی که به الکل اعتیاد دارند، ممکن است در صورت ترک آن بمیرند."

"اعتیاد جنسی بیشتر بستگی دارد به برداشت‌هایی که از ارزش‌های اخلاقی درباره رابطه سالم وجود دارد؛ یعنی اگر بیشتر رابطه جنسی داشته باشی یا رابطه متفاوت از برداشت درمانگر داشته باشی، معتاد جنسی هستی."

دلایل بی‌میلی جنسی چیست؟
تماشای در سن کم احتمال دیدگاه‌ جنسیت‌زده را در مردان 'افزایش' می‌دهد.

رابطه  جنسی غیرعادی، خوب؟ بد؟ زشت؟
در مقاله‌ای تحقیقی که برای گنجاندن رفتار جنسی اجباری در نسخه آینده "طبقه‌بندی بین‌المللی بیماری‌ها" تهیه شده، گروهی از پژوهشگران از جمله دکتر وون علاقه داشتند از همین کار بگذرند.

آنها می‌گویند، این تشخیص نباید برای توصیف "علاقه و رفتار جنسی زیاد" استفاده شود و نباید بر اساس " قضاوت‌ اخلاقی یا مردود شمردن تکانه‌های جنسی" باشد.

اما کسانی که می‌خواهند این عارضه به رسمیت شناخته شود و اسمی روی آن گذاشته شود، می‌خواهند مطمئن شوند افرادی که از آن رنج می‌برند، بتوانند کمک دریافت کنند؛ چه این رفتار اعتیادآمیز خود مشکل اصلی باشد چه علائمی از مشکل دیگری باشد.

در ابتدای مطلب توصیه میکنم که حتما مستند زیر را دانلود فرمایید:

+دانلود مستند متولد اورشلیم

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 1

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 2

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 3

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 4

این روزها که وقتم بیشتر آزاد شده ، وقت کردم و مجموعه مستند های میراث آلبرتا 1 و 2 و 3 را دیدم و گفتم کمی راجبه این مستند بنویسم.

موضوع اصلی مستند میراث آلبرتا ، درباره مهاجرات نخبگان و دانشگاهیان ایرانی به خارج از کشور می باشد که به بررسی زندگی دانشجویان ایرانی خارج از کشور میپردازد.

این مستند سعی کرده که نگاهی بی طرفانه داشته باشد و در خیلی از صحنه ها از موفیقت دانشجویان ایرانی در خارج از کشور اشاره میکند و به امکاناتی که کشورهای اروپایی به نخبگان ایرانی برای زندگی میدهند

البته قطعا تعداد زیادی از دانشجویان ایرانی که مهاجرت میکنند ، نخبه به حساب نمی آیند و برخی از آنها نیز شکست های زیادی میخورند که در روحیه آنها تاثیر منفی میگذارد و سرخورده میشوند.

مستند میراث آلبرتا 1 (یک) زندگی برخی از دانشجویان نخبه دانشگاه های معتبری همچون صنعتی شریف را به نمایش می گذارد که در فکر مهاجرت به خارج از کشور هستند , هر سال تعداد زیادی از دانشجویان رشته های مهندسی در پی یافتن بهشت خیالی خود راهی آمریکا و کشور های اروپایی می شوند ؛ اما غافل از اینکه اکثر آنها با واقعیت هایی دیگر در این کشورها روبرو می شوند

مستند میراث آلبرتا 2 روایت اروپایی این مستند می باشد که در کشور های اروپایی به دنبال نخبه های ایرانی می گردد و از شرایط زندگی آنها حرف های جالبی برای زدن دارد.


این مستند به چند سوال کلیدی جواب می دهد. چرا بیش‌تر دانشجویان دیگر به ایران بازنمی‌گردند؟ چرا بازگشت به کشور سخت است؟ چه چیزهایی در ایران مانع از بازگشت آن‌هاست؟ آن‌جا چه چیزهایی هست که بازگشت را دشوار می‌کند؟! در جست‌وجوی یافتن پاسخی برای این پرسش‌ها، سازندگان مستند میراث آلبرتا به اروپا سفر کردند تا روایتی نزدیک و معتبر از زندگی دانشجویان ایرانی در غرب ارائه دهند. گروه مستندساز کوشیده‌اند تا با این نخبگان در موقعیت‌های مختلف همراه و هم‌کلام شده و همین سوالات را از آن‌ها بپرسد…

میراث آلبرتا ۳، در ادامه ی مستند های میراث آلبرتا ۱ و ۲، روایت اروپایی مستندی‌ست درباره‌ی مهاجرت نخبگان، هر سال پس از اتمام دوره‌ی کارشناسی، تعداد زیادی از دانشجویان نخبه‌ی ایرانی، به امریکا و اروپا سفر کرده و تحصیل خود را در دانشگاه‌های برتر آن‌جا ادامه می‌دهند. بنای اغلب این نخبگان آن است که پس از پایان تحصیلات روزی به ایران بازگردند، عده‌ی کمی اما هستند که چنین تصمیمی را عملی می‌کنند. معنای این عدم بازگشت، افزوده شدن چند دانشجوی دیگر به جمع نخبگانی‌ست که مهاجرت کرده‌اند. در ادامه ما با سبک زندگی این افراد و آینده ای که در انتظار آنها است روبرو می شویم.

ارتباط جنسی با همسر مشکوک یا مبتلا به بیماری در این موقعیت زمانی جایز نیست.

حتی توصیه می‌شود در صورت وجود علائمی مانند تب، سرفه و تنگی نفس در همسر خود از ارتباط جنسی خودداری کنید.

امکان انتقال ویروس در ترشحات بدن مانند خلط گلو، عرق، خون، استفراغ، ادرار و مدفوع نه تنها در بیماری کرونا بلکه در تمام بیماری‌ها وجود دارد  و در سرویس‌های بهداشتی به شستشوی دقیق سرویس و دست و صورت خود توجه کنید.

عضو کمیته کشوری کرونا بیان کرد: با وجود اینکه هنوز تحقیقات علمی کامل در خصوص ویروس کرونای جدید صورت نگرفته است و سرعت انتشار و انتقال ویروس در تماس با سطوح مختلف وجود دارد، به همین منظور تا حد امکان از تماس با هر سطح و ماده مشکوک خودداری کنید و اصول بهداشتی و ضدعفونی را به طور مرتب انجام دهید.

همچنین نیویورک تایمز در این رابطه نوشته است؛ براساس گزارشات سازمان جهانی بهداشت اگرچه کروناویروس‌های قبلی تاکنون از طریق رابطه جنسی منتقل نشده‌اند اما برای اظهار نظر در رابطه با این ویروس جدید هنوز بسیار زود است.»

+دانلود کتاب تنها زیر باران

کتاب تنها زیر باران» روایت هایی خوانده نشده از زندگی شهید مهدی زین الدین فردی که با درخواستش تحصیلش در دانشگاهای فرانسه مورد موافقت قرار گرفته بود اما

این اثر کوشیده است با روایت هایی نو و دست اول به برهه های کم تر خوانده شده زندگی شهید مهدی زین الدین بپردازد.

تفاوت متن این کتاب با کتبی که در حوزه زندگی این شهید نوشته شده در این است که تنها زیر باران با رعایت یک سیر تاریخی سعی کرده هر روایت را در زمان خود بیان کند؛ بدین ترتیب توانسته تصویر نسبتا جامعی از فراز و نشیب های حیات فرمانده لشکر 17 علی بن ابی طالب (ع) ارائه دهد.

این کتاب در قطع رقعی و در 312 صفحه به رشته تحریر درآمده و از سوی انتشارات حماسه یاران وارد بازار شده است.

در بخشی از کتاب آمده است: می‌خواست ادامه  تحصیل بدهد. قصد داشت برود خارج. به دانشگاه های معتبر جهان درخواست پذیرش داده بود. چون امام پاریس بودند برای دانشگاه های فرانسه هم فرستاد. مدارکش را که پست کرد، رفت دنبال یادگیری زبان. انگلیسی را یاد گرفت. زبان فرانسه را تازه میرفت که از پاریس برایش نامه آمد. با درخواستش موافقت کرده بودند. همه کارهایش را راست‌و‌ریس کرد تا برود. فقط مانده بود بلیط هواپیما بگیرد که.»

مهدی زین الدین، در اوج جوانی و با وجود تجربه کم در عرصه مدیریت و جنگ، تبدیل به یکی از شاخص‌ترین فرمانده‌های آن سال‌ها می‌شود و این یکی از مهم‌ترین دلایلیست که باید به خاطرش، از زین الدین گفت و از زین الدین شنید. زین الدینی که رهبر معظم انقلاب در توصیفش می‌گوید که او ستاره‌ای درخشان بود و فقدانش ما را داغدار کرد.

خاطره‌ای که در ادامه می‌آید برشی از کتاب تنها؛زیرباران است؛ روایتی عجیب از حاج قاسم سلیمانی درباره شهید مهدی زین الدین:

هیجان‌زده پرسیدم: آقامهدی مگه تو شهید نشدی؟ همین چند وقت پیش،‌ توی جاده‌ی سردشت.» حرفم را نیمه‌تمام گذاشت. اخم کوتاهی کرد و چین به پیشانی‌اش افتاد. بعد باخنده گفت: من توی جلسه‌هاتون میام. مثل اینکه هنوز باور نکردی شهدا زنده‌ن.»  عجله داشت. می‌خواست برود. یک بار دیگر چهره‌ی درخشانش را کاویدم. حرف با گریه از گلویم بیرون ریخت: پس حالا که می‌خوای بری، لااقل یه پیغامی چیزی بده تا به رزمنده‌ها برسونم.» رویم را زمین نزد.ـ قاسم، من خیلی کار دارم، باید برم. هرچی می‌گم زود بنویس.هول‌هولکی گشتم دنبال کاغذ. یک برگه‌‌ی کوچک پیدا کردم. فوری خودکارم را از جیبم درآوردم و گفتم: بفرما برادر! بگو تا بنویسم.»ـ بنویس: سلام، ‌من در جمع شما هستم»همین چند کلمه را بیشتر نگفت. موقع خداحافظی، با لحنی که چاشنیِ التماس داشت، گفتم:‌ بی‌زحمت زیر نوشته رو امضا کن.» برگه را گرفت و امضا کرد. کنارش نوشت: سیدمهدی زین‌الدین» نگاهی بهت‌زده به امضا و نوشته‌ی زیرش کردم. باتعجب پرسیدم: چی نوشتی آقامهدی؟ تو که سید نبودی!»ـ اینجا بهم مقام سیادت دادن.از خواب پریدم. موج صدای آقامهدی هنوز توی گوشم بود؛ سلام، من در جمع شما هستم»

+دانلود کتاب تنها زیر باران

در انتهای مطلب توصیه میکنم که حتما مستند زیر را دانلود فرمایید:

+دانلود مستند متولد اورشلیم

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 1

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 2

+ دانلود مستند انقلاب جنسی 3

مستند حلال ممنوعه روایتی از بغض پنهان دخترانی است که برای خوانندگی مجبور به ترک کشور هستند یا برای همیشه در نهان و با ترس به فعالیت مخفیانه خود ادامه دهند.

+ دانلود قانونی مستند حلال ممنوعه

این چند مستند زیر هم خیلی جالبه حتما ببینید

+دانلود قانونی مستند انقلاب جنسی 1

+دانلود قانونی مستند انقلاب جنسی 2

+دانلود قانونی مستند انقلاب جنسی 3

+دانلود قانونی مستند انقلاب جنسی 4

کارگردان مستند (حسین شمقدری) با سفر به کشور ترکیه ، مصاحبه ای با دختران ایرانی که سال ها پیش برای ادامه به فعالیت خوانندگی مجبور به مهاجرت شده اند، ترتیب می‌دهد، آیداز یکی از دخترانی است که از سختی ها خود و بغض ها و غربت سخن می‌گوید، او همکنون در ترکیه ساکن است و یکی از ترک های خود را در این مستند اجرا می‌کند.

فاطمه یکی دیگر از دختران خواننده در این مستند است با این تفاوت که وی در ایران حضور دارد و حتی محجبه و با پوشش چادر می‌باشد!

او از ترس زندان و جلوگیری از فعالیت توسط دستگاه قضایی، به صورت مخفیانه فعالیت می‌کند، او در اظهاراتی عنوان می‌کند که برخی از خواستگارهای مذهبی من وقتی میفهمند که من خوانندگی می‌کنم، به سرعت منصرف می‌شوند در صورتی که من کاری غیر شرعی انجام نمی‌دهم و دلیل مخفیانه کار کردنم ، عرف غلط جامعه می‌باشد.

برخی از حزب اللهی ها نیز به من میگویند اسلام آمریکایی !!!

به راستی آیا خوانندگی ن به هر شکل و نحوی حرام است؟

در بخش های از مستند اشاراتی به الگو گرفتن برخی از قاریان بزرگ جهان و حتی ربنای شجریان از خواننده زن مصری به نام ام کلثوم دارد.

چرا برخی از کاندید ها هنگام انتخابات و برای رای جمع کردن وعده آزادی خوانندگی ن را در جامعه می‌دهند؟

چرا در ایران هر کسی شبیه عده خاصی نیست محکوم به رفتن است ؟

حسین شمقدری کارگردان این مستند سعی در رسیدن به جواب یا حداقل بیان برخی از مسائل روز جامعه را بدون سانسور دارد ، او در سال های اخیر با ساخت مستند های انقلاب جنسی و میراث آلبرتا این را به مخاطبان خود ثابت کرده است.

simaban.ir/post/دانلود-مستند-حلال-ممنوعه